Kempen SToP bantu pertahankan kesucian institusi kekeluargaan dan sosial- Puan Faridah Mohd Tap

Siswa FPPM Kolej UNITI Port Dickson tidak melepaskan peluang mengikuti kempen STOP.

Ancaman dan bahana pornografi di Malaysia telah banyak kali didedahkan oleh pelbagai jaringan media cetak dan elektronik seperti Berita Harian, MStar, Metro, Sinar Harian, Free Malaysia Today, Astro Awani termasuklah media-media alternatif seperti asklegal.my, amanz.my disamping kajian-kajian akademik di peringkat universiti-universiti.


Pornografi secara tidak langsung telah menjadi musuh utama negara kerana ia juga merupakan sejenis dadah baru yang memusnahkan teras kenegaraan iaitu masyarakat. 

Usaha- usaha bagi memerangi bahana pornografi yang membawa kepada kehancuran sistem kekeluargaan dan sosial perlu dibuat secara berterusan agar institusi ini terus utuh dan terpelihara. 

Memetik ucapan Prof. Madya Dr. Zulkifli Hasan, Yang Di Pertua Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) dalam sebuah seminar Sekeluarga Tolak Pornografi (SToP) baru- baru ini di Pusat Dakwah Islamiah, Paroi Negeri Sembilan, beliau menyatakan dunia Islam termasuklah Malaysia masih memiliki dan memelihara institusi kekeluargaan.

Hal ini berbeza dengan dunia Barat. Walaupun Barat mendahului serba serbi dalam pelbagai aspek ekonomi, teknologi dan sebagainya tetapi sistem negara yang paling asas iaitu institusi keluarga telah musnah sama sekali. 

Beliau menegaskan, tiada jalan lain untuk mengembalikan kekuatan dan kegemilangan dunia Islam melainkan terus gigih mempertahankan sistem asas kekeluargaan yang menjadi teras kebangkitan sesebuah tamadun masyarakat. Namun, yang menjadi kekhuatiran banyak pihak adalah ancaman pornografi yang tidak pernah surut malah semakin meruncing.

Sebagai peserta kepada Seminar Keibubapaan Sekeluarga Tolak Pornografi (SToP) baru- baru ini, secara peribadi saya melihat ia merupakan sebuah seminar keibubapaan yang membuka mata bagaimana ibubapa di era digital wajar lebih peka dengan perubahan zaman anak-anak di era digital kini yang yang berhadapan dengan pelbagai ancaman khususnya rangsangan seksual di alam siber. Ia mampu menjadi benteng untuk pertahankan kesucian institusi kekeluargaan dan sosial jika kempen ini disambut oleh seluruh pihak samaada di peringkat negeri dan persekutuan.

Kempen SToP berbentuk seminar keibubapaan anjuran ABIM, WADAH Negeri Sembilan dengan kerjasama Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) dan Bahagian Pendidikan ABIM Negeri Sembilan yang menampilkan gabungan tiga panel berwibawa iaitu Prof. Madya Dr. Nur Idzura Udzir, seorang pakar keselamatan maklumat, Puan Norazla Abdul Wahab, pensyarah di Jabatan Syariah dan Undang- undang serta Tuan Haji Norazman Amat, Ketua Kaunselor MAINS berjaya mendedahkan kepada audiens betapa besarnya bahana pornografi kepada masyarakat.

Bukan setakat itu, panel juga berkongsi langkah- langkah praktikal yang boleh dibuat oleh para ibubapa, remaja dan para pendidik yang menyertai seminar itu untuk menangani pornografi ini daripada menyerang seseorang individu dari peringkat kanak- kanak lagi.

Turut hadir, Timbalan Menteri Komunikasi dan Multimedia, Tuan Eddin Syazlee bin Shith merasmikan seminar SToP yang menegaskan kementerian akan lakukan apa sahaja untuk membanteras bahan- bahan berunsurkan pornografi.

Ayuh, sama- sama kita Sekeluarga Tolak Pornografi (SToP) demi pertahankan kemurniaan institusi kekeluargaan kita.


Yang benar,

Puan Faridah Mohd Tap,
Peserta Seminar SToP,
juga Pensyarah Jabatan Bahasa dan Pengajian Umum,
Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Manusia (FPPM)
Kolej UNITI Port Dickson, NSDK.

PERJUANGAN PENDIDIKAN MALALA YOUSAFZAI BUAT GENERASI MUDA- Faridah Mohd Tap

Pengenalan

Lembah Swat merupakan sebuah wilayah di Pakistan yang memiliki segala keindahan alam. Ironinya, keindahan itu mula hilang apabila wilayah itu diambil alih oleh puak militan Taliban. Perlaksaan undang-undang dan peraturan yang ketat oleh pengganas Taliban merenggut rasa damai penduduk wilayah itu. Kehidupan yang aman mula dihimpit rasa ketakutan apabila ia menjadi medan pertempuran antara puak Taliban dengan pihak ketenteraan Pakistan. Jika dahulunya, kanak-kanak bebas dan riang ria ke sekolah, tetapi kehadiran Taliban merampas segala-galanya. Pergi ke sekolah untuk kanak-kanak perempuan khususnya diisytihar sebagai satu jenayah! 



Berdasarkan pembacaan penulis, sekitar 400 buah sekolah telah ditutup sepanjang pentadbiran Taliban di Lembah Swat. Pergi ke sekolah adalah suatu rutin yang hampir menjadi mustahil di sana. Dalam keadaan yang getir itu, bangkit seorang kanak-kanak perempuan menentang kepada tindakan pengharaman kanak-kanak perempuan ke sekolah. Beliau menulis catatan harian kepada BBC tentang keperitan yang dialaminya dan penduduk yang kampung apabila pertempuran berlangsung.



Beliau menggunakan nama pena sebagai ‘Gul Makai’ dan meluahkan kekecewaan kerana impiannya untuk menamatkan pelajaran dalam jurusan MBA mungkin tidak kesampaian. Justeru, beliau berikrar akan berjuang dalam apa jua cara untuk pastikan hak pendidikan kanak-kanak perempuan dan lainnya dibela.   Ketika memulakan advokasi itu, beliau hanya seorang kanak-kanak yang masih berumur 12 tahun. 



Sehubungan dengan itu, makalah ini akan menelusuri latar belakang perjuangan Malala Yousafzai sebagai pemudi hebat yang bangkit selepas ‘mati’ sementara memperjuangkan hak pendidikan bagi kanak-kanak seantero dunia yang tercetus daripada pengharaman sekolah bagi kanak-kanak perempuan di wilayahnya.Penulisan ini juga akan mengupas cabaran-cabaran yang dihadapinya serta nilai pengajaran yang boleh dijadikan inspirasi dan pedoman bagi anak muda di negara ini. Penulis berkeyakinan, untuk menyelamatkan masa depan kanak-kanak yang memperoleh hak pendidikan yang baik, perjuangan Malala perlu disambut. Kerana ia bukan tugas individu semata-mata, tetapi dunia mahukan lebih ramai sosok belia bersemangat seperti ikon yang diketengahkan dalam makalah ini.  



Kelahiran Malala Yousafzai -tokoh pemudi yang mengubah dunia. 


Malala dilahirkan pada tanggal 12 Julai 1997 merupakan anak perempuan kepada pasangan suami isteri Ziauddin  Yousafzai dan Toor Pekai. Lahir dalam negara yang begitu mengagungkan budaya patriarki- mengutamakan anak lelaki dalam semua aspek- menjadi cabaran kepada ibubapanya. Figura hebat bapanya yang merupakan seorang guru dan pengasas sekolah bernama ‘Kushal’ dilihat melawan arus budaya masyarakatnya. Malala diberikan peluang untuk belajar dan menimba ilmu dan dibesarkan dalam budaya ilmu seperti terdedah kepada buku-buku. Seringkali juga ayahnya membacakan sajak dan bercerita tentang tokoh-tokoh besar negaranya. 



Nama Malala diberikan bersempena dengan seorang srikandi Afghanistan iaitu Malalai yang bangkit meniup api perjuangan tentera Afghanistan ketika menentang British. Walaupun begitu, maksud namanya beerti kedukaan lantaran itu datuknya tidak menggemari namanya itu. ‘Malala akan bebas seperti unggas’ itulah janji ayahnya kepada Malala. Ibunya, Toor Pekai pula sentiasa mendorong Malala agar nasib anak perempuannya itu tidak berakhir sepertinya. Ibunya tidak bersekolah dan hanya mengetahui hal-ehwal rumahtangganya sahaja.Justeru, ibunya menjadi seorang yang pendiam kerana tidak berkeyakinan untuk berkomunikasi.Ibunya menjadi gambaran kepada ramai wanita di sana. Itulah yang cuba diubah oleh bapanya agar kanak-kanak perempuan juga mempunyai hak yang sama dalam kependidikan. Kombinasi genetik ibubapanya menjadikan Malala memiliki semangat bapa dan kesabaran ibunya. 



Malala membesar dalam keadaan politik negaranya tidak stabil. Peralihan kuasa, kemiskinan, bencana alam dan paling kritikal ialah ancaman keganasan. Lembah SWAT yang dikenali juga sebagai “Switzerland Asia’ digambarkan sebagai syurga dunia dengan pohon-pohon yang segar menghijau, gunung-ganang yang memukau, air tasik yang sejernih kristal menjadikan sesiapa yang melihatnya pasti terpana. Militan Taliban mula memasuki Lembah Swat pada tahun 2004. Mereka melobi sokongan penduduk dengan mengatakan mereka akan menjadi mahkamah keadilan kedua yang akan menggantikan mahkamah rasmi sedia ada. Sistem kehakiman di Pakistan tidak mampu membawa keadilan kepada rakyat kerana banyak kes yang tertunggak dan tidak diselesaikan walaupun mangsa yang teraniaya telah mati. 



Militan Taliban mengatakan  perjuangan mereka bersendikan perjuangan agama, demi Allah S.W.T dan Rasulullah s.a.w dan berjaya mendapat peluang dan sokongan penduduk. Namun, pada tahun 2007, militant Taliban bertukar wajah. Mereka mula melancarkan keganasan sebenarnya.. Lebih 400 buah sekolah diletupkan. Setiap malam, dua ke tiga orang akan menjadi mangsa pembunuhan. Wanita dilarang sama sekali pergi ke pasar apatah lagi ke sekolah. Percampuran jantina di sekolah, dianggap melakukan maksiat. Untuk itu, kanak-kanak perempuan harus dipinggirkan daripada sistem pendidikan. 



Dalam keadaan sedemikian, kanak-kanak perempuan di Lembah Swat mula kecewa dan memutuskan untuk menggunakan segala ruang media yang ada agar mereka juga mendapatkan hak pendidikan. Tidak terkecuali yang paling lantang,ialah Malala Yousafzai seorang kanak-kanak perempuan berusia 12 tahun menulis jurnal harian di British  Broad Casting (BBC) sebanyak 7 episod (bermula 3 Januari hingga 15 Januari 2004) sebagai Gul Makai menceritakan apa yang berlaku di tempatnya. Tujuannya hanya untuk melihat keamanan untuk penduduk Lembah Swat dan paling utama ialah beliau dan kanak-kanak perempuan lain ditempatnya mendapatkan hak pendidikan.



Kelantangan Malala dalam memperjuangkan pendidikan anak-anak perempuan menjadikan dia target utama militant Taliban selama bertahun-tahun. Namun, Malala tidak sedikitpun menyangka bahawa dia akan mejadi sasaran bunuh. 9 Oktober 2012 ketika beliau 14 tahun,  menjadi detik hitam buat Malala apabila diserang oleh dua lelaki bersenjata Taliban dan ditembak dari jarak dekat oleh salah seorang daripadanya ketika beliau di dalam bas pulang dari sekolah bersama teman-temannya. 



‘Siapa Malala?’


Itulah perkataan terakhir yang didengar Malalla sebelum ditembak di dahi, dan seterusnya terbenam dilehernya. Kecederaan beliau amat kritikal dan dikejarkan ke Saido Sharif di Swat. Beliau koma selama 10 hari dan dihantar pula ke Peshawar dan Rawalpindi untuk rawatan kecemasan. Beliau kemudiannya diterbangkan ke Hospital Queen Elizabeth, United Kingdom untuk dirawat rapi dan pada hari ke-11, Malala akhirnya sedar dari koma. 



Berpantang ajal sebelum maut. Malala Yousafzai bangkit dari keadaan yang amat kritikal dan sembuh sepenuhnya selepas beberapa bulan. Beliau mendapatkan kehidupan baru di United Kingdom dan menyambung semula persekolahannya yang terhenti disana. Namun, jauh disudut hatinya, Lembah Swat terlalu dirindui. Beliau tekad untuk terus memperjuangkan pendidikan untuk kanak-kanak perempuan namun kali ini advokasi dan aktivisme beliau berskala global. 


Kini, beliau baru sahaja mendaftar (Oktober 2017) sebagai pelajar jurusan falsafah, politik dan ekonomi di Universiti Oxford yang terkemuka. Beliau membahagikan masa antara belajar dan tugas-tugas sosial dan advokasi berkaitan pendidikan kanak-kanak di seluruh dunia. Ketahuilah, bahawa beliau tidak bergerak secara bersendirian kerana perjuangan beliau telah mula disambut oleh banyak pihak seluruh dunia.



Perjuangan Malala perlu disambut oleh generasi muda Malaysia.


Peristiwa berdarah ditembak Taliban itu menjadikan beliau memenangi Hadiah Nobel Keamanan 2014 oleh Persatuan Bangsa-bangsa Bersatu. Uniknya, ketika itu beliau berusia 16 tahun dan seterusnya penerima anugerah paling muda dalam sejarah PBB. Dalam ucapannya, beliau mendedikasikan penganugerahan itu kepada seluruh kanak-kanak yang mahukan pendidikan, keamanan dan perubahan. Tanggal 12 Julai setiap tahun seterusnya dideklarasikan sebagai ‘Hari Malala’ seluruh dunia dan disambut secara oleh lebih 50 buah negara termasuklah Pakistan dengan pelbagai program yang memperjuangkan pembangunan pendidikan untuk kanak-kanak. 



Malala dalam ucapan kemenangan itu juga menegaskan, 


“Saya di sini adalah untuk mempertahankan hak kanak-kanak, untuk menjadi jurubicara mereka…Ini bukannya masa untuk sekadar bersimpati kepada mereka, saya ulang, ini bukan masanya untuk mengasihani mereka. Ini adalah waktunya untuk kita mengambil tindakan justeru ia akan menjadi yang terakhir, yang terakhir, yang terakhir menyaksikan kanak-kanak dipinggirkan dalam mendapatkan pendidikan.”

‘Pendidikan ialah suatu rahmat kehidupan, dan salah satu keperluan paling asasi buat manusia.’

‘Kami terlalu dahagakan pendidikan, masa depan kami lebih baik dengan pendidikan di dalam kelas itu..’

‘Apabila pendidikan menjadi satu jenayah, anak-anak perempuan dilarang ke sekolah, dan apabila dunia saya tiba-tiba berubah, maka keutamaan saya juga berubah.

Saya ada dua pilihan; iaitu pertama seorang yang mendiamkan diri dan menunggu waktu untuk dibunuh atau, pilihan kedua ialah bercakap dan dibunuh.

Saya pilih yang kedua, saya akan bercakap mempertahankan pendidikan untuk kanak-kanak perempuan.’


Dalam sesebuah wawancara The Daily Show with Jon Stewart-Extended Interview with Malala Yousafzai, pengacara progam bual bicara yang membicarakan buku terbaru , ‘I am Malala’ bertanyakan tentang motivasi yang mendorong kecintaan Malala terhadap pendidikan. Beliau mengatakan secara bersahaja, 

“Kita manusia, ia sebahagian daripada fitrah semulajadi manusia. Kita hanya akan belajar tentang bernilainya sesuatu itu apabila ia dirampas daripada kita. Di Pakistan apabila kami dilarang ke sekolah, baru kami sedar bahawa pendidikan adalah sesuatu yang sangat penting. Pendidikan merupakan kuasa kepada seorang perempuan; dan pengganas takut kepada pendidikan sebab itu mereka tidak mahu perempuan ke sekolah, pendidikan akan menjadikan perempuan lebih berkuasa.”



Malala juga menegaskan bahawa dia tidak bergerak seorang diri. Dia adalah suara seluruh anak-anak gadis yang tertinggal dalam kepesatan dunia dan kepantasan waktu. Dia ialah suara anak gadis yang mahukan kehidupan yang lebih baik; tidak dipaksa berkahwin ketika masih kanak-kanak, tidak dihalang ke sekolah untuk mencapai impian dan cita-cita, atau tidak dipaksa bekerja kerana hambatan kemiskinan. Hak asasi setiap kanak-kanak ialah hak untuk mendapatkan pendidikan.  



Perjuangan beliau tidak akan berhenti selagi masih ada kanak-kanak yang dilarang ke sekolah. Untuk itu, beliau dan ayahnya menubuhkan Yayasan Malala untuk membantu mencapai impiannya itu. Melalui Yayasan itu, Malala menggerakkan aktivisme dan program advokasi beliau dengan lebih terancang. Pada ulangtahun kelahiran ke-17, iaitu 12 Julai 2014 beliau telah ke Nigeria mendesak agar kanak-kanak sekolah perempuan yang diculik oleh ekstrimis Boko Haram dipulangkan ke pangkuan keluarga dengan selamat. Pada ulangtahun kelahiran ke-18 pula, bersamaan 12 Julai 2015, beliau membuka sekolah menengah untuk kanak-kanak perempuan yang menjadi pelarian di Lembah Bekaa, Lubnan. Pada 12 Julai 2016, Malala menyambut hari kelahirannya yang ke-19 di gadis pelarian yang berlindung di Dadaab dan Kakuma, Kenya serta perlindungan Mahama di Rwanda. 



Perjuangan dan advokasi beliau semakin bersifat global apabila sebuah dokumentari berjudul ‘He Named Me Malala’ memenangi Anugerah Akademi dipengarah oleh Davis Guggenheim, telah memasuki panggung teater dan membawakan kisah perjuangan beliau kepada 175 negara dengan 11 bahasa yang berlainan. Beliau juga mengadakan kempen #BooksNotBullets dan #YesAllGirls agar dunia bersama-sama dalam memperjuangkan pendidikan untuk anak-anak perempuan. 



Sebelum Malala Yousafzai memasuki universiti, beliau telah mengadakan pengembaraan program advokasi beliau iaitu ‘ Girl Power Trip’ bermula April hingga September 2017 ke Amerika Utara, Timur Tengah, Afrika dan Amerika Latin untuk bertemu secara bersemuka semua gadis dan mendengar rintihan mereka yang menghalang anak-anak perempuan ke sekolah. Dalam lawatan itu, beliau juga telah mengaturkan belasan pertemuan dengan pemimpin tertinggi dan perdana menteri untuk mendesak mereka menyokong usaha memastikan hak persekolahan kanak-kanak perempuan diberikan salah-satu keutamaan dalam negara mereka. Lawatan ke pelbagai negara dan negeri itu adalah untuk menyelami faktor utama peminggiran kanak-kanak perempuan dalam persekolahan agar program yang akan direncana lebih fokus kepada masalah yang dihadapi. 




Walaupun Malala telah mendaftar diri di Universiti Oxford, keprihatinan dan komitmen beliau tetap diteruskan. Perjuangannya untuk mendapatkan keadilan pendidikan kepada 130 juta kanak-kanak perempuan seluruhh dunia telah disambut oleh pelbagai pihak dan telah mempunyai rangkaian antarabangsa melalui wakil-wakilnya di setiap negara. Advokasi beliau juga lebih pelbagai seperti melalui medium pembikinan filem, buku dan komik. Justeru itu, Malala Yousafzai selayaknya menjadi ikon contoh yang hidup untuk anak muda negara ini untuk dijadikan inspirasi. Beliau merupakan pemudi yang berani, berstrategi, dedikasi, komitd dan berwawasan jauh yang merupakan satu set sifat kepimpinan yang perlu ada pada setiap anak muda untuk keluarkan segala potensi diri sebagai agen pengubah dunia yang lebih baik. 


Kesimpulan

Di akhir ucapan Malala di Persatuan Bangsa-bangsa Bersatu, beliau menggesa semua pihak termasuk semua individu untuk menyumbang bakti, usaha, tenaga, masa dan material kerana ia merupakan tanggungjawab bersama untuk melihat keamanan dunia melalui pendidikan. Beliau mendesak agar semua anak muda yang mahukan kehidupan yang baik memainkan peranan dengan menjadi generasi pertama dan akhir yang menghentikan segala bentuk penindasan akibat kemiskinan, peperangan, keganasan yang membawa kepada keciciran kanak-kanak dalam pendidikan. 



Malala Yosafzai meyakini hanya pendidikan yang boleh menyelesaikan semua masalah yang ada. Peperangan dan senjata tidak akan memberikan apa-apa makna melainkan kesengsaraan kepada generasi manusia kemudiannya. Perjuangan ini mestilah melalui keamanan, dan untuk mencipta dunia yang lebih bermakna buat kanak-kanak ialah melalui dialog dan pendidikan. 


“One child, one teacher, one book and one pen can change the world. Education is the only solution. Education first.” 


Perjuangan Malala ini perlu disahut oleh anak muda Malaysia. Keterlibatan golongan remaja belia dalam perlakuan devian, aktiviti keganasan dan gejala sosial hanya merugikan masa depan negara. Perlu diingatkan bahawa waktu muda adalah waktu untuk bersusah-payah mengenal pasti dan membina segala potensi diri untuk kebaikan keluarga, masyarakat, agama, negara dan dunia. Benarlah kata pepatah, ‘pemudi tiang negara, pemuda harapan bangsa. Jika rosak pemuda negara, tunggulah kerosakan yang lebih dasyat lagi kepada masyarakat, agama dan negara. 



Jadi anak muda, jadilah yang berjasa! Pilih perjuangan anda, laksanakan hingga dunia turut terasa. Ayuh anak muda, hidup biar berjasa sepertimana Malala memberikan kita makna apa itu pemudi dan pemuda harapan dunia. 


Akhir sekali, FPPM ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan SELAMAT HARI BELIA MALAYSIA dan SELAMAT HARI GURU kepada semua.

TAKKAN AWAK NAK CAKAP ‘SAYA TAK TAHU’ BILA BUDAK 6 TAHUN TANYA BILA TARIKH MALAYSIA MERDEKA??

Ini kisah Ira (bukan nama sebenar). Usianya baru sahaja 18 tahun sewaktu beliau ditawarkan untuk menyambung pengajian di Kolej UNITI Port Dickson. Minat  mendalam beliau dalam bidang Diploma Pendidikan Pra Sekolah, menjadikan beliau sangat teruja dan gembira untuk melangkah ke dunia baru di Port Dickson.


Kemesraan dan keselesaan yang ditonjolkan oleh rakan-rakan seperjuangan dan keprihatinan yang tiada tolok bandingan oleh para pensyarah sepanjang sesi kuliah telah menambahkan rencah hidup gembira sepanjang pengajiannya dari satu semester ke satu semester yang lain.

Hal ini mengakibatkan setahun awal beliau di Kolej UNITI Port Dickson tidak begitu terasa lamanya. Beliau sangat gembira dan berbangga dengan markah cemerlang yang diperolehnya di sepanjang semester.


Menjadi rutin setiap kali tamat cuti semester, perasaan teruja untuk kembali ke Kolej UNITI Port Dickson datang bertalu-talu. Namun, keterujaannya pada kali ini merundum apabila beliau mendengar berita  dari rakan-rakan sekelas bahawa salah satu subjek yang ditawarkan pada semester tersebut ialah ‘PENGAJIAN MALAYSIA’.


Ira mula resah. Resah kerana beliau sememangnya sangat tidak berminat dan langsung tidak suka dengan subjek sejarah semenjak di bangku sekolah lagi. Kerunsingan Ira juga semakin memuncak apabila beliau mengenang kembali bagaimana tidak bermaknanya sijil SPM beliau akibat markah corot dalam matapelajaran sejarah yang tertera di atas kertas berwarna putih tersebut.


Ira menjadi bertambah tidak keruan apabila dalam kelas pertama Pengajian Malaysia, Puan Maria dengan tegas sambil tersenyum sinis mengatakan Pengajian Malaysia adalah subjek wajib yang ditetapkan MQA dan tiada seorang pelajar pun yang akan bergraduat sekiranya tidak lulus subjek ini.
Walaubagaimanapun, minggu demi minggu telah merubah persepsi Ira tentang subjek berkenaan. Subjek Pengajian Malaysia yang difikirkannya membosankan dan susah selama ini adalah tidak tepat sama sekali.


Ira mula merubah cara berfikir dalam mendalami subjek ini. Sifat Ira yang pasif selama ini dan menjadikan pembelajarannya di kelas semata-mata hanya untuk lulus dalam peperiksaan telah diketepikan selepas Puan Maria berjaya menguasai mindanya untuk mengadakan transisi pandangan berbeza supaya merubah niat belajar beliau untuk mendapat ilmu bermanfaat sebagai pedoman hidup.


TAKKAN AWAK NAK CAKAP ‘SAYA TAK TAHU’ BILA BUDAK 6 TAHUN  TANYA TARIKH KEMERDEKAAN NEGARA?? AWAK TAK RASA SEGAN???


Itu antara kata-kata Puan Maria yang banyak menyedarkannya  untuk  mengenali negara dengan lebih mendalam. Puan Maria juga merupakan seorang pensyarah yang banyak memberikan inspirasi dan kesegaran dari sudut kaedah pengajarannya semasa dalam bilik kuliah. Hal ini seterusnya telah menjadikan subjek Pengajian Malaysia menjadi salah satu subjek kegemaran Ira.


Ira berubah menjadi sangat  fokus serta berminat untuk mengetahui dengan lebih mendalam tentang ilmu-ilmu sejarah yang tidak diperolehi beliau sepanjang persekolahannya selama ini. Akhirnya Ira telah lulus cemerlang dalam subjek ini dan beliau sangat gembira dan tidak menyangka akan beroleh keputusan sebaik itu.

Siri Jelajah Bahasa Kebangsaan- KESALAHAN PENGGUNAAN HUKUM D-M (Noor Hafiza Zamri)

Aspek kesalahan umum yang mana kerap kali dilakukan oleh kebanyakan penutur bahasa Melayu ingin diketengahkan dalam ruangan jelajah bahasa Melayu kali ini. Bentuk-bentuk kesalahan seumpama ini sememangnya menjadi kebiasaan oleh penutur-penutur bahasa Melayu tetapi salah dari segi tatabahasa. Kesalahan-kesalahan ini dapat kita tinjau dari beberapa sudut, misalnya kesalahan dari sudut hukum D-M.

Apa itu hukum D-M? 

Hukum D-M ialah peraturan menyusun kata nama majmuk dan ayat yang mendahulukan unsur yang diterangkan (diringkaskan sebagai D) dan mengemudiankan kata sifat yang menerangkan (diringkaskan sebagai M). Istilah Hukum D-M ini diperkenalkan oleh Prof. St. Takdir Alisjahbana di dalam bukunya, bertajuk Tatabahasa Baru Melayu Indonesia.

Kesalahan yang biasa berlaku, khususnya dalam kalangan penutur-penutur yang bertutur keinggerisan. Hal ini disebabkan oleh kekeliruan antara susunan kata nama majmuk dalam bahasa Melayu dengan kata nama majmuk dalam bahasa Inggeris. Sebilangan kesalahan yang sering berlaku adalah seperti berikut :

Kesalahan	Padanan bahasa Inggeris	Pembetulan
dalam lain perkataan	in other words	dengan kata lain
lain-lain perkara	other matters	perkara-perkara lain
Alif Restoran	Alif Restaurant	Restoran Alif
Dunlop tayar	Dunlop tyre	tayar Dunlop
goreng pisang	Fried banana	pisang goreng
cili sos	chilli sauce	sos cili
Rosli Klinik	Rosli Clinic	Klinik Rosli
PD Kedai Pajak Gadai	PD Pawn Shop	Kedai Pajak Gadai PD

Inti pati ekonomi Bajet 2018- Berita Harian

KUALA LUMPUR: Berikut ialah inti pati Bajet 2018 yang dibentangkan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak bertemakan 'Memakmur Ekonomi Yang Inklusif, Mengimbang Keunggulan Duniawi Dan Ukhrawi, Demi Mensejahtera Kehidupan Rakyat, Menuju Aspirasi TN50, di Dewan Rakyat, hari ini.

Jumlah peruntukan bajet sebanyak RM280.25 bilion, meningkat daripada RM260.8 bilion pada 2017, dengan RM234.25 bilion untuk perbelanjaan mengurus dan RM46 bilion untuk perbelanjaan pembangunan.

Di bawah peruntukan pembangunan, sektor ekonomi menerima agihan tertinggi sebanyak RM26.34 bilion, sektor sosial (RM11.72 bilion), keselamatan (RM5.22 bilion) dan sektor pentadbiran am (RM2.72 bilion).

Defisit fiskal dijangka terus mengecil kepada 2.8 peratus pada 2018 daripada 3 peratus pada 2017.

Kutipan hasil Kerajaan Persekutuan pada 2018 dijangka meningkat kepada RM239.86 bilion pada 2018 atau daripada RM219.7 bilion pada 2017.

Jumlah pelaburan dijangka meningkat sebanyak 6.7 peratus atau menyumbang 25.5 peratus daripada Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) pada 2018.

Pelaburan swasta dijangka dijangka meningkat kepada RM260 bilion pada 2018 daripada RM230 bilion pada 2017.

*Hasil Kerajaan Persekutuan 2018 dijangka mencecah RM239.86 bilion.

*Peruntukan sebanyak RM200 juta kepada Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM), menjadikan jumlah pembiayaan keseluruhan AIM mencecah RM2.7 bilion yang memanfaatkan hampir 400,000 peminjam.

*Peruntukan RM6.5 bilion kepada kelompok pesawah, petani, peladang, nelayan, pekebun kecil, penternak dan penoreh getah, termasuk RM2.3 bilion bagi bantuan dan insentif seperti baja dan input pengeluaran kepada pesawah, pekebun kecil, getah dan nelayan.

*Tahun 2020 diisytiharkan sebagai Tahun Melawat Malaysia di mana Malaysia akan menjadi tuan rumah antaranya kepada APEC, WCIT dan CHOGM.

*RM2 bilion diperuntukkan kepada Tabung Pelancongan PKS sebagai pinjaman kepada pengusaha pelancongan dengan memberi insentif subsidi kadar faedah dua peratus.

*Menambah RM1 bilion kepada Tabung Pembangunan Infrastruktur Pelancongan sebagai pinjaman mudah.

*Peruntukan RM30 juta disediakan kepada Malaysian Healthcare Travel Council untuk melaksanakan beberapa perkara termasuk mempromosi Malaysia sebagai Hab Rawatan Kesuburan, termasuk IVF dan Kardiologi Asia dan memperkenalkan program Flagship Medical Tourism Hospital.

*Pembinaan projek East Coast Rail Link (ECRL) yang menghubungkan Pelabuhan Klang ke Pengkalan Kubor, Kelantan bermula Januari 2018.

*Mempercepatkan pembinaan MRT3 atau Circle Line, dijangka siap pada 2025, lebih awal berbanding 2027.

*Pulau Pangkor, Perak diisytiharkan Pulau Bebas Cukai, tetapi tidak termasuk barang-barang seperti minuman keras, rokok dan kenderaan bermotor.

*Membangunkan Special Border Economic Zone di Bukit Kayu Hitam untuk merancakkan ekonomi di bahagian Utara.

*Peruntukan RM1 bilion diperuntukkan kepada Tabung Pengangkutan Awam bagi modal kerja dan pembelian aset seperti bas dan teksi.

*RM45 juta peruntukan untuk mewujudkan satu sistem kawalan biometrik bagi memantau pemanduan perkhidmatan bas ekspres.

*Menaik taraf Lapangan Terbang Antarabangsa Pulau Pinang dan Lapangan Terbang Antarabangsa Langkawi.

*Pembinaan baharu lapangan terbang Mukah dan pembesaran Lapangan Terbang Kota Bharu dan Sandakan.

*Skim Amanah Dana Anak Malaysia 2050 (ADAM50) diperkenalkan dengan memberi Dana Tabungan Permulaan sebanyak RM200 melalui unit Amanah Saham PNB kepada anak Malaysia yang lahir mulai 1 Jan 2018 sehingga 2022.

*Sebanyak RM250 juta diperuntukkan untuk pendidikan generasi TN50, termasuk menubuhkan pusat Sains, Teknologi dan Kejuruteraan dan Matematik (STEM), mempertingkatkan modul Computer Science termasuk program Coding dan menaik taraf 2,000 kelas menjadi Bilik Darjah Pintar Pembelajaran Abad ke-21.

*Peruntukan RM2.2 bilion bagi pemberian biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam, Kementerian Pendidikan Tinggi dan Kementerian Kesihatan.

*Membina 14 kompleks sukan baharu di seluruh negara dengan kos RM112 juta.

*Peruntukan RM61.6 bilion disediakan untuk sektor pendidikan termasuk RM654 juta bagi membina empat pra sekolah, sembilan pusat PERMATA termasuk dua pusat baharu untuk kanak-kanak autisme, 48 sekolah rendah, menengah dan kolej vokasional serta sebuah pusat matrikulasi.

*Pelanjutan diskaun bayaran balik pinjaman PTPTN sehingga 31 Disember 2018.

*Peruntukan RM4.9 bilion untuk melaksanakan Pelan Induk TVET Malaysia.

*Peruntukan RM6.5 bilion untuk penyediaan infrastruktur asas terutama di luar bandar.

*Peruntukan RM1 bilion melalui SKMM bagi membangunkan infrastruktur komunikasi serta kemudahan jalur lebar di Sabah dan Sarawak.

*Peruntukan RM300 juta untuk program NBOS termasuk pembinaan UTC baharu, Blue Ocean Entrepreneur Township dan Mobile CTC.

*Mengembalikan wang ses yang telah dibayar peneroka getah yang membuat tanaman semula kelapa sawit, dari 2010 hingga 2016.

*Peruntukan RM14 bilion untuk Angkatan Tentera Malaysia, hampir RM9 bilion untuk Polis Diraja Malaysia dan lebih RM900 juta kepada Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia.

*Peruntukan RM3 bilion untuk pembelian dan penyelenggaraan aset pertahanan.

*Peruntukan RM720 juta bagi pembinaan 11,000 ibu pejabat dan enam balai polis serta pembelian kelengkapan senjata api dan kenderaan operasi.

*Pembinaan 10,000 unit Perumahan Penjawat Awam 1Malaysia-PDRM (PPA1M-PDRM)

*Peruntukan RM250 juta kepada ESSCOM bagi mempertingkatkan kawalan keselamatan di kawasan sempadan Sabah dan Sarawak.

*Peruntukan RM2.5 bilion, iaitu yang tertinggi pernah diberikan untuk biasiswa pengajian tinggi dan latihan di bawah MARA.

*PNB membuat pengagihan khas sejumlah RM1.5 bilion unit tambahan Amanah Saham 1Malaysia untuk masyarakat India, terhad kepada 30,000 unit setiap pelabur.

*Bantuan sebanyak RM3,000 kepada ibu bapa masyarakat Orang Asli sebagai perbelanjaan persediaan anak-anak mereka memasuki institusi pengajian tinggi.

*Kadar cukai pendapatan individu pemastautin dikurangkan dua mata peratusan bagi banjaran pendapatan bercukai antara RM20,000 hingga RM70,000.

*Peruntukan RM3.9 bilion subsidi barangan dan pengangkutan termasuk gas memasak, tepung, minyak masak, subsidi elektrik dan tol.

*50 Kedai Rakyat 1Malaysia akan distruktur semula sebagai Kedai Rakyat 1Malaysia 2.0 dan diperluaskan kepada 3,000 KR1M 2.0 dalam tempoh tiga tahun.

*Mulai 1 Januari 2018, kutipan tol di Batu Tiga Shah Alam dan Sungai Rasau, Selangor, tol di Bukit Kayu Hitam, Kedah dan tol di Eastern Dispersal Link, Johor dimansuhkan.

*Kerajaan akan mengkaji semula kos pengambilan pembantu rumah asing supaya dapat dikurangkan pada masa hadapan, memberi pilihan kepada majikan mengambil pembantu rumah asing secara langsung daripada sembilan negara sumber, tanpa melalui ejen.

*Peruntukan RM2.2 bilion untuk merancakkan usaha pemilikan rumah untuk rakyat termasuk membina Projek Perumahan Rakyat, Rumah Mesra Rakyat dan program PR1MA yang berharga RM250,000 ke bawah.

*Peruntukan RM27 bilion untuk menyediakan perkhidmatan kesihatan yang berkualiti.

*Peruntukan geran sepadan RM245 juta di bawah Dana Strategik Pelaburan Domestik bagi menaik taraf kemudahan Smart Manufacturing.

* Peruntukan RM5 bilion di bawah Skim Pembiayaan Teknologi Hijau bagi menggalakkan pelaburan industri teknologi hijau.

*Melaksanakan Program Non-Revenue Water untuk mengurangkan kadar purata kehilangan air dengan kos RM1.4 bilion.

*Peruntukan RM1.7 bilion kepada warga emas, OKU dan kanak-kanak.

*Untuk penjawat awam, kenaikan pangkat time-based kali kedua untuk kumpulan pelaksana bagi tempoh 13 tahun selepas kenaikan kali pertama.

*Penjawat awam wanita yang mengandung lima bulan ke atas dibenarkan pulang awal sejam, manakala suami yang bekerja kerajaan juga dibenarkan berbuat demikian dengan syarat suami dan isteri bekerja di lokasi berdekatan.

*Bayaran khas one-off RM1,500 kepada 9,800 ketua kampung dan Tok Batin dengan RM1,000 dibayar pada Januari 2018 dan selebihnya sebelum Aidilfitri.

*Lebih 65,000 imam, bilal, guru KAFA, guru takmir dan tok siak mendapat bayaran khas RM1,500 dengan RM1,000 dibayar pada Januari 2018 dan selebihnya menjelang Hari Raya Aidilfitri.

*Bayaran khas RM1,500 kepada semua penjawat awam iaitu RM1,000 pada awal Januari 2018 dan RM500 menjelang Aidilfitri.

*Pesara kerajaan menerima bayaran khas RM750 iaitu RM500 dibayar pada Januari 2018 dan RM250 lagi menjelang Aidilfitri. - BERNAMA

DI SEBALIK SEJARAH: Yang Tersirat Pada Peta Semenanjung Lakaran Sultan Acheh kepada Khalifah Uthmaniyyah- Hasanuddin Yusof

Pada tahun 1850, Sultan Mansur Syah Aceh telah melakar peta Alam Melayu untuk diutuskan pada Sultan Abdul Majid Uthmaniyah (ayah Sultan Abdul Hamid II).

Pada peta tersebut, Semenanjung Tanah Melayu dinamakan sebagai “Anatol” (Anatolia). Seperti sedia maklum, Anatolia adalah sebuah wilayah Uthmaniyah yang terletak di Turki.

Apa yang tersurat, nama Anatol ini membawa maksud semenanjung walaupun makna asalnya bukanlah semenanjung. Ini kerana Anatolia itu adalah sebuah semenanjung di Turki. Sedangkan semenanjung dalam bahasa Turki ialah ‘yarimadasi’

Namun saya merasakan ada yang tersirat pada peta ini kenapa semananjung Tanah Melayu ditandakan dengan nama Anatol setelah membaca kandungan surat Sultan Mansur Syah kepada Sultan Abdul Majid yang ditulis dalam bahasa Melayu. Ini hanyalah andaian saya berdasarkan penelitian pada peta dan surat.

Dalam surat yang ditulis pada tahun 1849 itu, Sultan Mansur Syah Aceh seolah-olah memberikan isyarat pada Sultan Abdul Majid agar Uthmaniyah bertapak di Semenanjung Tanah Melayu dan menjadikannya 'Anatolia' kedua buat Uthmaniyah bagi menghadapi kejahatan Belanda di Alam Melayu. Pada ketika ini Semenanjung Tanah Melayu masih bebas dari penguasaan Inggeris memandangkan Perjanjian Pangkor mula ditandatangani pada tahun 1874.

Antara kandungan surat dalam bahasa Melayu yang diutuskan oleh Sultan Mansur Syah Aceh pada Sultan Abdul Majid I (Uthmaniyah) :-

1) Adapun kerana hal ehwal surat ini Patik mengirimkan ke bawah Dauli Hadrah kerana tatkala dahulu Negeri Jawi (Alam Melayu) sekiannya orang muslim kuatlah dengan berbuat ibadah dan tetaplah agama Islam dan senanglah kehidupan segala orang fakir dan miskin dan lainnya. Dan sekarang sudah lama binasa negeri kerana sudah masuk orang kafir Belanda…..

2) Adapun sekarang ini kita hendak berlawan perang dengan orang Belanda kerana Belanda itu adalah kepala perang….

3) Adapun kerana Patik sekarang ini sangatlah musykil dan kesukaran kerana Negeri Jawa dan Negeri Bugis dan Negeri Bali dan Negeri Burniu dan Negeri Palembang dan Negeri Minangkabau sudah lama dihukumkan oleh orang Belanda dan sangatlah susah segala orang muslim….

4) Sesudah itu maka Patik berfikirlah dengan segala hulubalang dan segala orang-orang besar bagaimanalah kita ini tiadalah datang perintah dan wasatah daripada Penghulu kita di Negeri Rum adapun kerana Negeri Rum terlalu sangat jauh…..

Wallahu ‘Alam

Hasanuddin Yusof 
Maktab Penyelidikan
Tamadun Islam Nusantara

MEMBANGUN EMPAT KEKUATAN MASA MUDA- Faridah Mohd Tap

Generasi muda merupakan aset berharga kepada sesebuah masyarakat dalam membangun ketamadunan bangsanya. Kepentingan generasi muda dapat dilihat menerusi Surah Ar-Rum, ayat 54 yang bermaksud,

“54. Allah-lah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Dan Dia Yang Maha Mengetahui lagi Mahakuasa.”

Kalamullah di atas menunjukkan bahawasanya Allah S.W.T dengan kebijaksanaanNya memperlihatkan kepada kita mengenai kekuatan (masa muda) yang diiringi oleh dua kelemahan iaitu; kelemahan ketika kecil dan ketika sudah tua tidak berdaya. Jika bukan kekuatan dari Allah S.W.T, tentu manusia tidak akan sampai pada usia kuatnya dan memiliki kemampuan. Ironinya, jika bertambah kekuatan manusia itu (mencapai usia muda), maka manusia cenderung untuk bersikap sombong dan melampaui batas serta berbuat sesuka hati.

Sehubungan dengan itu, generasi muda harus membangunkan empat kekuatan yang ada padanya untuk dimanfaatkan ke arah pembinaan sesebuah tamadun bangsa yang berjaya; kekuatan idealisme dan realisme, kekuatan intelektualisme, kekuatan spiritualisme, dan kekuatan aktivisme. Generasi muda muslim perlu menjadi manusia terbaik sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w  yang bermaksud, “…..Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia.” (Hadith riwayat Thabrani dan Daruquthni).

Kekuatan idealisme dan realisme

Dengan segala cabaran yang semakin mencengkam generasi muda muslim khususnya cabaran globalisasi yang mengancam ideologi pemikiran, perkara terpenting yang perlu disiapkan adalah membangun keperibadian Muslim dengan idealisme yang berteraskan dengan pandangan hidup ‘Islam sebagai cara hidup yang syumul’.  Pandangan hidup berpaksikan kalimah tawhid ‘La Ila ha Illallah’ ini akan menjadi penggerak kepada segala bentuk aliran kecenderungan, keinginan dan tindakan seseorang pemuda pemudi Islam mengemudi seluruh aspek kehidupannya.

Kita dapat menyaksikan betapa parahnya generasi muda kini akibat serangan idea pemikiran-pemikiran yang lahir dari pemikiran sekularime-pemisahan agama daripada kehidupan manusia- yang menjadi anutan tanpa sedar kebanyakan anak muda kini. Kebejatan masalah sosial dan budaya hedonism merupakan antara kesan fahaman sekular ke atas generasi muda akibat gagal untuk memahami ajaran Islam dengan fahaman yang benar.

Menurut Prof. Dato’ Sidek Baba dalam makalahnya yang bertajuk, ‘Membina Idealisme, Memahami Realiti’, idealism itu dituntut dalam Islam dimana dalam konteks yang luas, idea-idea yang lahir adalah pedoman dari wahyu Allah dalam Al-Furqan. Menurut beliau lagi, idealism itu perlu berpijak di bumi nyata dan disebabkan itu perlu menjadi realis. Ini kerana gandingan kedua-dua ini mencetuskan kebijaksanaan akal dalam menanggapi realiti semasa.

Kekuatan Intelektualisme

Malaysia dihuni hampir 40 peratus generasi muda amat mendambakan generasi muda yang berilmu dan mempunyai keupayaan intelektual yang tinggi untuk meneruskan pembinaan sebuah tamadun bangsa yang gemilang. Sejarah mencatatkan sesebuah tamadun menempuh kegemilanganya apabila masyarakatnya berlumba-lumba membangunkan ilmu sebagai budaya hidup. Kegemilangan tamadun Islam sendiri diabadikan sebagai saksi bahawa ia bermula dengan revolusi keilmuan yang tercetus dari ayat mukjizat Iqra’ bi ‘smi rabbika ‘Iladhi khalaq…, transformasi kemanusiaan dan revolusi kebudayaan yang merubah penggembala unta menjadi ilmuwan cendekia, manusia badawi-jahili menjadi Muslim hadari-madani. (Siddiq Fadzil [2008], Budaya Ilmu Wahana Pemerkasaan Bangsa).

Kekuatan intelektual dan ilmu di kalangan generasi muda dapat membantu mereka untuk menepis segala anasir yang memesongkan peribadi dan jati diri mereka. Generasi muda berbudaya ilmu adalah generasi yang diharapkan mengangkat tinggi nilai ilmu dan menghormati para ilmuwan. Antara langkah untuk membina kekuatan intelektual dan ilmu adalah dengan membaca bahan-bahan ilmiah, mengupas, mengkaji, berbincang dan seterusnya menulis untuk perkembangan ilmu tersebut kepada massa.

Kekuatan Spiritualisme

Kebejatan masalah sosial di kalangan golongan muda sering dikaitkan oleh kelemahan iman seseorang itu. Adalah sangat rugi jika anak muda yang menjadi aset bernilai sesebuah bangsa menghabiskan masanya dengan melakukan perbuatan tidak senonoh. Generasi muda perlu dipersiapkan dengan kekuatan kerohanian sepertimana nukilan hikmah pujangga bangsa,

Bergantung kepada Yang Satu,
Berpegang kepada Yang Esa,
Tuah hidup sempurna hidup,
Hidup berakal, mati beriman,
Malang hidup celak hidup,
Hidup tak tahu halal-haram.

Prof. Dato’ Dr. Siddiq Fadzil mentafsirkan bait ‘Hidup berakal, mati beriman,’ tersebut sebagai rumusan panduan kualiti hidup seseorang Melayu-Muslim yang didasari oleh dua asas penting iaitu kekuatan ilmu dan ketertinggian komitmen keagamaan. Generasi muda harus kembali kepada akar umbi ajaran agama Islam (aqidah, ibadah, syariah dan akhlak) sebagai acuan jati diri dan juga sebagai matlamat akhir kehidupan iaitu husnul khatimah (pengakhiran hidup yang baik) supaya masa muda tidak sesekali disia-siakan.


Kekuatan Aktivisme

Pendekatan aktivisme dapat memanfaatkan tenaga dan masa muda untuk menangani pelbagai isu sosial, alam sekitar, ekonomi dan politik. Generasi muda sinonim dengan sifat ‘darah muda’ dan semangat yang perlu disalurkan kepada aktiviti-aktiviti bermanfaat. Keterlibatan generasi muda kepada program-program sangat diperlukan untuk menjayakan agenda pembinaan negara bangsa.

Dikhabarkan ada peristiwa menarik menjelang perang Yarmuk. Komandan sayap kiri pasukan Romawi, Darnajar mengirim mata-mata ke barisan umat Islam. Setelah tinggal selama satu malam, mata-mata itu melaporkan kepada komandannya, “saya telah bertemu satu kaum yang bangun malam untuk solat, siang hari mereka berpuasa, mengajak kepada kebaikan dan melarang kemungkaran, seperti rahib di malam hari dan singa di siang hari.  Tidak ada yang mencuri di antara mereka kecuali tangannya dipotong, jika ada yang berzina, mereka merejamnya kerana lebih mementingkan kebenaran.”

Maka Darnajar mengatakan, “jika benar yang kamu katakan, perut bumi lebih baik – bagi orang yang memerangi mereka – dibanding permukaannya.”

Perang Yarmouk itu telah dimenangi oleh umat Islam di atas berkat keimanan dan kesabaran mereka dalam menerima gempuran tentera Rowami yang sekali ganda dari tentera umat Islam yang hanya 36 ribu.

Peristiwa di atas dapat kita rumuskan betapa pentingnya keterlibatan dalam menyebarkan Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin di awal dakwah Rasulullah s.a.w. Jika tiada kesungguhan aktivisme dakwah dari Rasulullah s.a.w dan para sahabat, para tabiin, dan pendakwah lainnya, sudah tentu kita tidak akan dapat merasai nikmat Islam di negara ini.

Akhirnya, generasi muda yang ideal ialah menjadi ‘manusia yang berguna’ seperti sabda nabawi yang dinyatakan di awal makalah ini. Prof. Dato’ Dr. Siddiq Fadzil menyatakan menjadi manusia berguna ialah menjadi “orang budiman”, iaitu orang yang berakal budi, berbudi pekerti, berbudi bahasa dan banyak berbudi kepada orang lain. Justeru, generasi muda yang terkumpul segala kekuatan kepadanya perlu menjadi seumpama pohon serba guna,

Bagaikan kayu besar di tengah padang,
Rimbun daunnya tempat berteduh,
Kuat dahannya tempat bergantung,
Kukuh batangnya tempat bersandar,
Besar akarnya tempat bersila.


Hidup Biar Berjasa. Wallahu’alam.


Disediakan oleh,

Faridah Mohd Tap,
Pensyarah Jabatan Pengajian Umum,
Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Manusia,
Kolej UNITI Prot Dickson.

REMAJA PERLU KEMAHIRAN URUS GAJET ELAK KES JENAYAH

Bual Bicara Interaktif: Menyorot Kemerdekaan Bangsa Siri II di Kolej UNITI Port Dickson

FPPM Anjur Bengkel Penulisan Rencana dan Laporan Berita bersama Majalah I- Faridah Mohd Tap

Sebahagian peserta kursus sedang mendengar pengisian dari wartawan Majalah I

Allah Ta’ala berfirman dalam surah Al-‘Alaq, tentang kepentingan menulis yang bermaksud, “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (1) Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; (2) Bacalah dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah; (3) Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan; (4) Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)”

Didorong oleh maksud Kalam Allah Ta’ala di atas, Unit Media dan Unit Latihan Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Manusia, Kolej UNITI, Port Dickson telah menganjurkan sebuah bengkel penulisan melibatkan 35 orang pensyarah di bawah fakulti tersebut sebagai medium latihan penulisan dan perkongsian ilmu kepada masyarakat awam.

Sdr. Mohd Irsyadi mengelolakan bengkel penulisan

Bengkel penulisan tersebut telah dikelolakan oleh wartawan Majalah I, Saudara Mohd Irsyadi Abu Bakar yang berpengalaman selama hampir lima tahun dalam industri penerbitan di bawah jenama Kumpulan Media Karangkraf. Beliau memulakan slot dengan berkongsi peri-pentingnya menulis kepada sesebuah tamadun bangsa.

Menulis ialah jihad

Menurut Mohd Irsyadi, menulis merupakan salah satu cabang dalam jihad ilmu.  Beliau menegaskan para akademia perlu menulis untuk perkembangan ilmu kepada masyarakat awam yang ketandusan bahan bacaan ilmiah untuk pembinaan ketamadunan bangsa yang agung. Beliau juga mengatakan, media cetak akan terus relevan walaupun masyarakat kini bergantung kepada media elektronik.

Selain itu, jika kita menekuni sejarah penulisan Al-Qur’an dan Hadith pula, maka kita akan dapati besarnya kepentingan penulisan dalam kehidupan seseorang. Atas kesedaran kepada kepentingan menulis itu, maka kita dapat menyaksikan para ulama muktabar dan para ilmuwan bukan sahaja menggali ilmu dengan membaca dan mengajarkannya kepada masyarakat, tetapi turut sama serius medokumenkan khazanah ilmu dalam bentuk penulisan untuk diabadikan selepas pemergian mereka untuk rujukan dan manfaat masyarakat kemudian.

“Penganjuran bengkel penulisan yang julung kali dianjurkan ini oleh FPPM adalah sejajar dengan fungsi Kolej UNITI Port Dickson sebagai sebuah institusi pendidikan, kami berhasrat ingin membangunkan potensi para pensyarah untuk berkongsi ilmu dalam bidang masing-masing untuk manfaat umum melalui penulisan di media samaada blog, mahupun media cetak dan elektronik selepas mengikuti bengkel ini.” Jelas Nur Akmar Mohd Arif, Pengarah Program.

Akhirnya, bengkel penulisan tersebut diharapkan dapat memberikan manfaat kepada semua.  Ia juga dapat meningkatkan imej positif kepada Kolej UNITI Port Dickson sebagai sebuah institusi pendidikan swasta yang berwibawa dalam perkembangan ilmu khususnya dalam bidang pendidikan awal kanak-kanak, pendidikan Islam dan pengajian umum.

Oleh:

Puan Faridah Mohd Tap,

Unit Media,

Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Manusia,

Kolej UNITI Port Dickson, N. Sembilan.

MENCAMBAH ILMU DI MASJID : TRADISI DAN REALITI SEMASA- Badrul Hisham Ithnin

Secara umumnya, fungsi masjid di negara kita, samada di kampung, taman dan kota adalah sebagai tempat menunaikan solat secara berjamaah dan tempat rasmi bacaan yasin dan tahlil pada setiap malam Jumaat. Ini adalah bentuk ibadat dan sebahagiannya menjadi adat turun temurun masyarakat kita di masjid.

Sumber: Ihsan google imej

Di sepanjang kewujudannya, dari sudut kerohanian, masjid menjadi tempat sujud kepada semua ahli kariah sebagai tanda menjadi hamba yang patuh dan taat kepada Allah. Ini dinyatakan oleh Nabi sendiri dalam sebuah hadith riwayat Muslim “Saat-saat seseorang hamba paling dekat dengan Rabbnya adalah ketika dia sujud”.

Di masjid ini jugalah jugalah kuliah-kuliah agama disampaikan. Dahulu hanya ada kuliah maghrib dan kuliah suboh sahaja. Kini kuliah agama diadakan atas berbagai landasan dan tema.

Selain kuliah dhuha, dan ceramah khusus bersempena dengan hari kebesaran Islam seperti Mawlid ar Rasul dan Maal Hijrah, jadual aktiviti masjid – dengan sokongan dana kariah – dipenuhkan dengan ceramah tokoh atau forum khas untuk mencelik dan mencerahkan minda ahli kariah mengenai isu-isu semasa yang menimpa umat.

Sebahagian daripada perubahan cara hidup dan kefahaman tentang Islam sebagai ad deen dalam kalangan masyarakat Islam tentunya berpunca daripada program-program masjid ini. Acara-acara ini telah berjaya mendekatkan lagi masyarakat dengan agamanya.

Tulisan ringkas ini walaubagaimanapun ingin melihat sisi-sisi lain yang boleh digerakkan untuk mengoptimumkan fungsi masjid sebagai pusat percambahan ilmu dalam erti kata yang lebih luas dalam masyarakat.

Pandangan ini didorong oleh kenyataan bahawa ruang masjid hanya digunakan untuk kegiatan rutin ceramah atau kuliah yang berligar kepada ilmu dan isu sekitar aqidah, feqah dan ruhiyyah yang semuanya berwajah agama. Kita mungkin tidak sedar atau perasan bahawa ilmu Islam yang luas telah tersekat dalam bingkai dan set minda orang masjid.

Ada pendapat yang kelihatan ‘kasar’ bunyinya mendakwa masjid juga menjadi sekular kerana menyempit dan membataskan makna agama yang asalnya luas, inklusif dan holistik.

Oleh itu agama dalam pengertian dan konteks ad deen wajar disampaikan dengan maknanya yang holistik dan mendalam agar keindahan dan keluasan makna Islam itu sampai kepada masyarakat.

Justeru tulisan ini mencadangkan agar ruang ceramah atau kuliah diberikan juga kepada para ilmuan atau profesional dalam bidang bukan agama yang mempunyai fikrah dan jiwa Islam.

Golongan ini tentunya pakar dan mempunyai banyak pengetahuan dan pengalaman di lapangan yang boleh memberikan sudut pandang baharu atau kritis dan segar terhadap realiti dalam masyarakat mengikut bidang dan profesionalisme masing-masing.

Kesempatan antara waktu maghrib-isyak atau waktu lain yang lebih sesuai boleh dikongsi dengan pengisian yang bukan tema agama tetapi penting yang diperlukan masyarakat oleh mereka yang telah dinyatakan tadi. Fikrah dan jiwa Islam mereka tentunya akan membawa roh agama dalam perkongsian yang mereka berikan.

Pendekatan ini akan mewarnakan dan meluaskan lagi tema dan horizon pemikiran masyarakat setempat. Ini kerana golongan ini dapat membawa isu semasa di luar masjid dan mengupasnya lebih-lebih lagi dengan pendekatan yang lebih kritis dan segar.

Memang telah ada peluang ini diberikan kepada ilmuan bukan dari disiplin agama tetapi kadarnya masih secara relatifnya agak kecil dan bersifat setempat. Mungkin di Bandar Baru Bangi yang berhampiran dengan UKM, atau bandar Johor Bahru yang ada kampus UTM dapat melakukannya.

Hal ini demikian kerana masyarakat di bandar ini juga menjadi kediaman para ilmuan dan profesional berjiwa Islam. Justeru, pentas ceramah atau ruang utama kuliah di masjid boleh dikongsi sama oleh golongan tadi dengan lebih mudah dan perancangan yang lebih tersusun.

Guru-guru juga boleh meluaskan khalayak pelajarnya dari bilik darjah ke ruang utama masjid bersama para jamaah masjid. Mereka adalah golongan yang ahli dalam bidang akademik masing-masing yang berupaya memahamkan masyarakat isu-isu pendidikan nasional termasuk membawa realiti yang terjadi di sekolah ke pengetahuan ibu bapa yang menjadi ahli kariah masjid.

Pendekatan kreatif guru-guru berjiwa Islam ini barangkali mampu ‘reaching out’ ke khalayak yang lebih luas terutamanya golongan muda termasuk pelajar-pelajar sekolahnya sendiri.

Kesempatan ini boleh membawa isu pendidikan di sekolah langsung ke pengetahuan masyarakat melalui wasilah masjid tanpa perlu menunggu mesyuarat rasmi PIBG sekolah. Melalui kerjasama ini hubungan terjalin antara sekolah dan pihak masjid dan memudahkan penyebaran maklumat berkaitan pendidikan.

Inisiatif ‘menaik taraf’ fungsi masjid ini bukanlah suatu bidaah atau pun sebagai satu percubaan untuk merampas atau mengubah fungsi tradisi masjid. Ia sebenarnya adalah usaha untuk mengembalikan masjid kepada fungsinya yang sebenar terutamanya dalam persekitaran moden hari ini yang penuh fitnah dan kecelaruan fikrah dalam kalangan umat.

Menurut Profesor Yusuf al Qaradhawiy dalam bukunya bertajuk ‘Masjid Parlimen Umat’ masjid mempunyai peranan yang jauh lebih besar daripada tempat menunaikan solat dan program kuliah ilmu. Masjid sebenarnya adalah parlimen umat.

Ulama tersohor ini menegaskan selain fungsi yang disenaraikan di atas, berdasarkan seerah Nabi masjid adalah tempat pertemuan dan mesyuarah antara nabi dan sahabatnya untuk mengatur rencanakan kehidupan sosial, politik dan ekonomi umat. Bahkan dalam mengatur strategi perang melawan musuh Islam pun masjid digunakan dan ia berubah menjadi pusat operasi perang.

Oleh itu, sewajarlah masjid menjadi milik umat bukan sahaja untuk beriktikaf, bersolat, bertaubat, memahami tauhid, feqah dan syariat, muamalat dan jinayat, serta tasawuf.

Namun ia juga boleh menjadi pusat percambahan ilmu Islam yang luas makna dan cakupannya. Ilmu Islam juga meliputi sains dan teknologi, matematik, biologi, fizik, kimia, sejarah, psikologi, geografi, perubatan, teknologi maklumat, pengurusan, perakauanan, pemasaran dan tentunya banyak lagi.

Majlis ilmu ini juga adalah majlis zikir dan fikir umat yang berkesan asalkan pemikiran masyarakat dipertajam dan diperhalusi melalui pendekatan penceramah yang menyajikan perbahasan ilmu secara kritis dan membina.

Fitnah dan berteraburnya mesej-mesej yang ‘tidak patuh syariah’ dalam media sosial yang kini ibarat wabak yang mudah berjangkit dan mempengaruhi pemikiran masyarakat boleh juga ditangani sebahagiannya melalui majlis ilmu ini.

Agenda dan risalah Nabi melalui masjid sebagai pusat perkembangan ilmu Islam yang holistik tidak akan dapat direalisasikan jika pihak berkuasa masjid terus selesa dengan kegiatan rutin mingguan, bulanan dan tahunan dalam bentuk dan format tradisinya.

Latar belakang penulis

BADRUL HISHAM BIN ITHNIN, Pensyarah Kanan, Jabatan Pengajian Umum, Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Manusia, Kolej UNITI PD.